发布日期：2023-03-12 07:17 点击次数：158

对于郭德纲的相声，阛阓一直有两种声息，一种当然是对此雅俗共赏，心爱的不得了，而另外一种则是合计郭德纲的相声“专走下三路”，黄损色，是典型的三俗。郭德纲对第二种想法倒是看得很开，一直称我方是“非主流”，这样说的真理一是无奈，二也有些“你看轻我但你能奈我何”的真理！

那么，对于郭德纲的相声到底是俗是雅，咱们应该客不雅的来看这一景观：

尊重事实，郭德纲相声确乎有俗的地点

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相声存在的宗旨自己等于逗乐，而郭德纲的相声中确乎有好多段子常常以“取笑”别东说念主为乐，比如于谦的父亲、母亲、妃耦、老丈东说念主就曾屡次被郭德纲在相声中开涮，好多段子和混名因此流行一时，比如“于谦老丈东说念主是蒙古国舟师司令”之类，郭德纲也屡次拿门徒的仪容躯壳开涮。

这种专科术语叫“砸挂”，可是郭德纲砸挂的对象齐是我方东说念主，何况齐预先取得对方承诺，那么，这有何不行？客不雅的来说，郭德纲的俗很克制，并不会触及到不相干的东说念主，是以说，郭德纲的俗是有选用的俗，皇冠信用盘搭建并不是烂俗，而是接地气的俗。

可是郭德纲相声的俗是因为糊口需要，也不是不分口头

自己相声这门民间曲艺就发祥于天桥，以阐发老庶民雅俗共赏的生活趣事为主，而生活趣事不等于俗，不等于接地气吗？还是因为期间的需要，相声在侯宝林先生的雠校之下，大俗造成大雅，从此相声炉火纯青。可是自后的事实评释，相声要念念保握恒久郁勃的生命力，照旧得潜入民间，照旧得“俗”！

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郭德纲的“大俗”合适相声的履行和发展规矩，淌若莫得他的大俗，相声这门行业早就日暮西山了。况且，郭德纲的俗仅限于小戏院和专场献技，淌若上电视，他亦然不若何俗的。这就评释郭德纲的俗是妥当糊口需求的俗。

大俗才略大雅，郭德纲的相声等于如斯。你看郭德纲本东说念主在传统文化方面的造诣就非淹没般，相声、小曲、小调、河北梆子、京剧等多样门类信手拈来，这是完全的大雅啊！

相声自己等于世俗易懂的艺术，郭德纲在“大俗”的同期并未丢弃“大雅”，合计郭德纲相声登不了大雅不登大雅的皇冠信用盘搭建，是对于相声还没实在承接吧！

于谦郭德纲相声蒙古国舟师侯宝林发布于：山东省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。