早年间马志明先生接纳采访时皇冠信用盘搭建，也曾说过这样一句话：目下所有这个词相声界里，辈分比我大的，莫得了

的确，自从马三立先生逝世后，寿字辈的一批艺东说念主里，简直如故莫得了谢世的老东说念主，而寿字底下的宝字辈，目下也仅有马志明、杨少华、田立禾等几位，从表面上来说，马志明说我方目下在相声界辈分最大，这少量似乎莫得争议

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但若是你果真想要较真，其实也不是挑不出刺来，目下相声界表面上还有一位“寿”字辈艺东说念主，他即是相申明家、湖北相声协会副会长薛永年

为什么薛永年是表面上的“寿”字辈？因为从出说念于今，薛永年一直当我方是“文”字辈的艺东说念主，但在相声族谱上，他若是说我方是寿字辈，也毫无问题

薛永年1941年降生于天津，早年间学相声，师从朱相臣，也即是张寿臣的徒孙，其实昔日之是以拜师朱相臣，还有一段故事，薛永年从小就可爱听张寿臣的相声，是以长大了以后也想拜张寿臣为师，有一次上演为止，薛永年找到张寿臣，标明我方拜师的意愿，没猜测对方一欢悦，理睬了

这过其后传到了张寿臣众弟子耳中，那时好多东说念主就不乐意了，原因是薛永年年岁简直太小了，同门的师昆玉齐年过半百，门徒的门徒齐初始收徒了，这时分蹦出来一个7、8岁的师爷，谁能欢悦？是以终末薛永年表面拜在了朱相臣名下

迥殊念念的是，薛永年学成以后，并莫得在天津发展，而是迤逦到了武汉，在那儿混的申明鹊起，以至拜入了韩子康名下，和朱相臣的口盟不同，薛永年拜师韩子康，是正经八百的摆过枝，是以严格说，皇冠信用盘开户他即是韩子康的弟子

那韩子康是谁？张杰尧的代拉师弟，早年间韩子康在郑州仅仅一个可爱玩票的票友，其后意志了说相声的张杰尧，两个东说念主一见照旧，张杰尧还替师父高闻元收韩子康为徒，高闻元是相申明家高德明的父亲，是以张杰尧和高德明应该是一个辈分，齐是德字辈，韩子康是张杰尧的师弟，亦然德字辈

这就出现了一个问题，薛永年如故厚爱拜师韩子康，是以从辈分上，他应该是寿字辈，可为什么其后，薛永年却要自降身份，以“文”字辈自居呢？

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用薛永年的话说，他一直观得我方是朱相臣的门徒，天然两个东说念主并莫得摆枝，但朱相臣传授了他好多相声妙技，是以他应该是笔墨辈

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那事实上呢？其实意旨也很粗陋，若是薛永年还说我方是寿字辈，不会有东说念主站出来反对，可他必定会被伶仃，就像晚年马三立先生那样，起码在搭档上，找不到同辈的艺东说念主，天然是台上无大小，可每次出场齐要先容谁谁是我师爷，就怕没东说念主郁勃，况兼马三建功底深厚，不是一般的捧哏齐捧不住

另外少量，薛永年之是以自降两辈，其实主要还是在相声界的影响力没那大，早年间马季先生拜师侯宝林，也莫得摆过枝，但谁齐不会否定他是侯宝林的门徒，原因在哪？马季能耐大、东说念主脉广，让东说念主心折口服

可薛永年不同，他是韩子康独一的门徒，莫得同门、又远在武汉，这时分再摆寿字辈的姿态，很容易招东说念主讨厌，是以与其这样，不如当个笔墨辈，起码和主流的相声演员，还能接触

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